混沌洪荒，女?huà)z開(kāi)天；泱泱華夏，百姓生輝。黑土為黎，九黎稱(chēng)眾①；犁地既為姓，黎民造百姓②。黎姓之始，是以呈黃帝之恩寵③，居臨渤海灣之旺脈；黎姓昌盛，最終拜天地之靈氣，繁衍華夏東部大族。

夫黎姓淵源，出至五千年之中原部落，世稱(chēng)之黃帝系和炎帝系，黃帝系以東夷華夏南蠻混合而成九黎，炎帝系為祝融氏黎出自炎帝管火姜姓。后兩系各有歸屬，九黎三苗避戰于江漢，祝融氏黎封居于中原；商周武王滅子姓黎國，再封黃帝后裔祝融氏黎；春秋又分，黎國君莊公逃奔衛，據守山東范縣黎侯城，黎國歸晉，臣民分散各地居住，遂以改國名為民姓也，故有黎民百姓之稱(chēng)謂；祝融氏黎歷經(jīng)五千余年，黎民姓氏約二千四百年；商王武丁封其子于黎，子姓黎氏，建侯爵國，定邦于山西長(cháng)治西；周武王滅少昊之黎國，黎人分散，姓分黎犁，黎乃黑發(fā)人發(fā)祥地。黎姓為華夏最古老姓氏，延至今有三千二百年矣；黎姓始祖豐舒④，系商湯之后裔；至帝堯一脈，山西之黎氏，史稱(chēng)黎氏正宗⑤。

華夏文明，日月同光；風(fēng)云際會(huì )，家國共昌；民族融合，基因流傳；上下五千年，明德惟溫馨。九黎姓氏，取自于黑牛、耒、禾、黍幾字，牛既為畜，亦為農具，以耕為生，農具、牲畜、黍禾組成黎姓之圖騰。九黎后代分三支南遷，東支入江西，西支進(jìn)四川，中支轉湘粵，黎姓遂成南方大姓。到唐宋以至于北魏，南方土著(zhù)融入漢族，少數民族改姓為黎；煌煌黎氏，新排居8位，泱泱大族，已逾200萬(wàn)；廣東為黎姓聚居大省，其它遷居于川湘浙貴。

黎姓族望，代有人出；宇內黎氏，重重繁衍；族人秉持勤儉而能持家，人窮禮不能廢，禮不富則真窮；教子須父嚴則母慈，父慈則母嚴；當用不需儉，無(wú)論貧與富，謹食又謹用，不可亂作踐。黎氏五千年傳承，族顯而名旺；郡有京兆、九真和守城，堂有巴郡、黎城及禮序；堂稱(chēng)載酒⑥，亭號眾香，蘇東坡笠屐酒興題扁，黎子云載酒攜卷拜訪(fǎng)；執掌漢太初京兆尹，當數開(kāi)基始祖黎斡⑦；文學(xué)有蘇洵，經(jīng)術(shù)屬黎錞⑧；元朝皇慶御賜乾元堂，黎命表⑨癸丑探花及弟；仗節三秦，遠景之登樓有賦；簪纓奕世，黎陽(yáng)⑩之信史堪傳；后周黎景熙官拜史官，著(zhù)作史稱(chēng)黎陽(yáng)堂信史；明朝黎淳⑾博古通今，經(jīng)史修撰流傳后世；修沙陽(yáng)志，開(kāi)孝義門(mén)；人孝當數黎宿⑿，割股療病重義；文學(xué)書(shū)畫(huà)音律項，當數黎恂黎簡(jiǎn)黎景暉三人，政治學(xué)術(shù)外交等，應為黎元洪⒀黎四龍黎庶昌；及至現代，英雄輩出；革命戰火，考驗出一代良將；和平年代，涌現出兩位院士。工商仕農，俊杰輩出，名人賢達，數不勝數，實(shí)干興氏，光照汗青。

噫吁！黎氏一脈，開(kāi)枝散葉；百萬(wàn)黎民，享譽(yù)神州；淵源深厚，宗親流光；國興則黎氏興，黎氏強則國強；上可治國平天下，下能為民興家園；志存高遠，直掛云帆濟滄海；厚德載物，自強不息登高峰；天下黎氏，皆為一家；世代和睦，萬(wàn)民歸宗；神州黎民，屹立東方；顯貴黎氏，萬(wàn)古流芳。

賦詩(shī)頌曰：壯哉！凡我黎氏，同姓同宗，國之砥柱，皆為連親！

厚哉！黎民百姓，綿綿不絕，繼往開(kāi)來(lái)，寰宇聲振！

注釋?zhuān)孩倬爬枋侵袊瞎艂髡f(shuō)中的一個(gè)族群，又稱(chēng)“黎”。九黎在遠古時(shí)代是一個(gè)部落聯(lián)盟，民族集合，并不是作為一個(gè)單薄的民族個(gè)體存在。

②九黎勢力很大，上古傳說(shuō)中三皇五帝中的天皇伏羲、地皇女?huà)z、人皇神農皆從東夷九黎出。后羿、帝俊、羲和等神話(huà)體系亦出自東夷九黎。

黃帝與蚩尤在涿鹿大戰，而以九黎的失敗告終。九黎經(jīng)過(guò)長(cháng)期斗爭，一部分留在北方，建立了黎國，后來(lái)滅于周朝(西伯勘黎)；一部分參加了黃炎部落聯(lián)盟，可能即'黎民', 逐漸融合于華夏族；另一部分退回到南方江漢流域，建立了三苗部落聯(lián)盟。

③出自帝堯的后代據《元和姓纂》等所載，商末為周文王所滅的黎國，在周武王分封諸侯時(shí)，被封給帝堯的后裔，賜爵為侯，并且仍然沿用黎國的名稱(chēng)。春秋時(shí)黎國遷都于山西黎城縣東北的黎侯城，后為晉國（在今山西西南部）所滅，其子孫后以國為氏而姓黎。

④少數民族改姓為黎。據《魏書(shū)·官氏志》所載，南北朝時(shí)后魏有代北鮮卑族復姓素黎氏，隨魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，改為漢字單姓黎氏，是為河南洛陽(yáng)黎氏。

得姓始祖：豐舒。豐舒系商湯后裔。商時(shí)有諸侯國——黎國，商末，西伯姬昌攻滅黎國，武王克商后，大封天下，封成湯后裔于黎國，賜為侯爵，其后有黎侯豐舒。豐舒之后，子孫有以國為氏者，稱(chēng)黎氏，尊豐舒為得姓始祖。

⑤據《路史》所載，古黎國被周文王勘平，武王克商后，封商湯后裔于黎國，后有黎侯豐舒，其子孫有黎氏、犁氏。著(zhù)一支出自帝堯后裔的黎姓人家，史稱(chēng)黎姓正宗，后來(lái)成了整個(gè)黎氏家族中最為主要的組成部分，是為山西黎氏。

⑥黎子云：“載酒堂”是北宋時(shí)代海南島儋縣文人黎子云的私宅。蘇東坡晩年被貶官到海南儋縣，聞當地人黎子云，家貧好學(xué)，躬耕農圃而侍母至孝，又聽(tīng)說(shuō)他家有《柳子厚文集》數卷，特往尋訪(fǎng)，成為至交好友，經(jīng)常柱杖而至。某天，蘇東坡訪(fǎng)黎子云，遇雨，借路旁農家竹笠木屐穿戴。路人見(jiàn)此老頭，雖儒冠儒衣，卻打扮成農舍翁的怪模怪樣，皆笑，路旁籬犬群吠。后人據此描繪成種種“東坡笠屐圖”，流傳于世。蘇東坡苦心教學(xué)，當地士子王霄、符林、許鈺等，常聚集黎子云家，聆聽(tīng)講學(xué)。當地民眾，包括黎族黎氏，爭相載酒攜肉相贈，表達對蘇東坡的尊敬。蘇東坡特書(shū)一匾“載酒堂”給黎子云及當地百姓留念?！拜d酒堂”現為海南島著(zhù)名人文景觀(guān)，建筑宏偉，位于距儋縣縣城四十公里的地方。

⑦黎斡公：字體存、謚號“忠貞”，四川戎州（今南溪縣）人，生于唐玄宗李隆基開(kāi)元五年丁巳717年，唐肅宗上元二年辛丑761年擢升為諫議大夫，因故告老終養歸戎州。唐代宗大歷元年丙午766年舉孝廉，二月釋奠國子監，授祭酒，旋復官諫議大夫。大歷十年乙卯775年拜任京兆府尹。大歷十二年丁巳777年晉升兵部侍郎，后蒙冤慘遭誅殺。唐德宗建中元年庚申780年評反，追贈兵部侍郎、太傅、京兆郡侯，謚號“忠貞”，賜葬祭，命有司送柩回原籍葬，于戎州城西。因他是第一個(gè)官任京兆府尹、并被宮追封為京兆郡侯的黎氏名賢，故史書(shū)、族譜均載“黎氏望岀京兆，自黎干公始”。妣唐氏夫人，誥封“渭陽(yáng)郡君”，生一子：黎廣。

⑧黎錞：字希聲，北宋四川渠縣寶城區宋場(chǎng)鄉黎家山寨即狀元村人，慶歷三年癸未科即1403年狀元及第，精通經(jīng)術(shù)。宋英宗曾問(wèn)歐陽(yáng)修：“蜀中有何名士？”對曰：“文學(xué)有蘇洵，經(jīng)術(shù)有黎錞?！狈庵疄椤敖?jīng)術(shù)博士”。其後見(jiàn)載《荊楚黎氏族譜》，歷次重修，譜面均印“經(jīng)術(shù)堂”；

⑨黎命表：黎伯賢之孫黎命表，元朝皇慶二年癸丑即1313年探花及第，御賜名曰“命表”。其長(cháng)子太銘公裔，以“乾元堂”為堂號；

⑩黎陽(yáng)：后周黎景熙曾任黎陽(yáng)郡太守十二年、拜任史官著(zhù)作佐郎，其著(zhù)作史稱(chēng)“黎陽(yáng)信史”，子孫以“黎陽(yáng)堂”為堂號

⑾黎淳：湖南省華容人，明朝天順年間狀元，歷任翰林院修撰、詹事府少詹事兼侍讀、吏部右侍郎和工部尚書(shū)、禮部尚書(shū)等職，黎淳博學(xué)多才，尤以經(jīng)史著(zhù)稱(chēng)，除參與修撰了《大明一統志》《英宗實(shí)錄》《續資治通鑒綱目》外，著(zhù)有《龍峰集》、《明試錄》、《黎文僖集》等傳世。明朝著(zhù)名宰相楊廷和和楊一清都是其學(xué)生，并深受其影響。

⑿黎宿：宋代東莞縣人，為人敦厚，重禮義。其割股為親人療病的事跡，受朝廷表彰，為世人傳頌。

⒀黎元洪：湖北省黃陂人，歷任湖北軍政府鄂軍大都督、南京臨時(shí)政府副總統、北洋軍閥政府總統等職。

摘自： 鳳埡山文藝

作者簡(jiǎn)介：黎大杰，原名黎杰，男。四川省作家協(xié)會(huì )會(huì )員，南充嘉陵作協(xié)主席，《鳳埡山》文藝主編。在《詩(shī)刊》《星星》《綠風(fēng)》《詩(shī)潮》《延河》《天津文學(xué)》《牡丹》、《人民日報》《中國教師報》《四川日報》《貴州日報》等報刊發(fā)表了詩(shī)歌散文等數百篇作品。出版有詩(shī)集《陽(yáng)光之上》《此情不關(guān)風(fēng)月——黎杰詩(shī)歌精選》和散文集《給愛(ài)一點(diǎn)空間》《等愛(ài)的槐花》《此情不關(guān)風(fēng)月——黎杰散文精選》五部。2015年獲“蜀道之光”全國詩(shī)歌大賽三等獎，魅力臨夏·“良恒杯”全國散文詩(shī)歌大賽詩(shī)歌組三等獎等獎項。

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