黎士弘《托素齋詩(shī)集》4卷4冊，無(wú)堂號和版刻時(shí)間。卷首黎氏康熙己巳年(1689年)自序兩篇，周亮工序一篇。是集收黎氏各個(gè)時(shí)期的詩(shī)作720首，諸體皆備，其中五言律詩(shī)94首，七言律詩(shī)327首，五言、六言、七言絕旬197首，四言、五言、七言古體102首。內容涉及時(shí)事、軍事、為官、唱和、贈與、生死、離合、觀(guān)賞、游歷等?！端膸烊珪?shū)總目提要》集部載：《托紊齋集》10卷，浙江巡撫采進(jìn)本，“是集詩(shī)四卷，文六卷。詩(shī)集凡四刻，文集凡三刻，蓋積數年而匯為一冊，故每刻各體皆備，士宏沒(méi)后，其子文遠復合而刊之”。 

黎士弘(1618～1697年)，字愧曾，福建長(cháng)汀縣濯田鄉人。少師寧化李世熊，稱(chēng)為入室弟子。順治十一年(1654年)舉順天鄉試，授江西廣信府(今上饒市)推官。二舉廉卓，遷至常州(今江蘇常州市)知府?？滴跏四?1679年)因平吳三桂敘功，晉布政司參政。士宏少時(shí)，詩(shī)好李賀，文好王勃。其文章清新俊逸，詩(shī)多清真樸老之作，清代名人徐世溥、錢(qián)謙益等推為海內名士。著(zhù)有《托素齋詩(shī)文集》10卷、《仁恕齋筆記》3卷等。黎氏服官江西、陜西、山西諸省，政績(jì)甚著(zhù)，有“黎青天”之譽(yù)?！肚迨犯?列傳》記載他授江西廣信府推官時(shí)，“鋤強糾貪，奸宄(guǐ)斂戢(jǐ)。理讞牘，脫無(wú)罪數百人，時(shí)為語(yǔ)曰：‘遇黎則生?！笔鹩裆娇h事時(shí)，“立學(xué)建治，招集流亡，墾田定賦，民復舊業(yè)”。改授永新知縣時(shí)，“政清獄簡(jiǎn)，與民休息”。 

黎氏主張“詩(shī)以情至，非情至則不真，詩(shī)以境新，非境新則不動(dòng)”，其詩(shī)注重思想內容，常在作品中發(fā)表議論，一些長(cháng)詩(shī)往往議論縱橫、反復述說(shuō)，語(yǔ)言趨于散文化，體裁上多用古體。風(fēng)格或流暢自然，或清新放逸，或古硬奇峭。他親身經(jīng)歷了明清之交的大動(dòng)蕩和大變革，詩(shī)歌反映了這一時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，如他在《玉山行》中寫(xiě)道： 

在昔壬癸間，干戈滿(mǎn)天地。 

文恬而武嬉，禍亂與時(shí)會(huì )。 

大則墮名城，小則空里肆。 

嗟斯彈丸邑，何歲共捐棄。 

父老白使君，欲語(yǔ)先制淚。 

這首詩(shī)展現出一幅刀光劍影、血肉橫飛的慘烈景象，使人不忍卒讀。 

黎氏長(cháng)期擔任地方官員，有為官一任、造福一方的抱負，他在《永新錄別將赴任張掖》詩(shī)中表白： 

鋒車(chē)匆匆更東投，清淚如鉛忍自收。 

未免有懷憐苦縣，不知何曲唱甘州。 

深情欲較桃花水，送別還當葦獲秋。 

十載江關(guān)頭白盡，雪泥雞爪笑淹留。 

康熙七年(1668年)，黎氏任江西省永新縣令，明察暗訪(fǎng)，盡除苛政，減征徭，理冤屈，百姓安居樂(lè )業(yè)，生產(chǎn)得以發(fā)展。離任之日，永新父老數百人長(cháng)途跋涉到撫軍門(mén)前請愿，懇求挽留。隨后，建黎士弘生祠于縣衙前?？h令張士奇《展黎公祠》詩(shī)贊云： 

冰鑒輸人鑒，前賢是后師。 

昌期凡九令，不朽獨公奇。 

黎氏的親民愛(ài)民之心可見(jiàn)一斑。黎氏的詩(shī)集中有一些是應酬之作，沒(méi)有太多的價(jià)值，但有關(guān)時(shí)政、議軍、言理尤其是述志、修身等內容的詩(shī)歌，今天讀來(lái)還是很值得回味的。 

黎氏詩(shī)集收有7首《閩酒曲》，濃郁的客家風(fēng)情見(jiàn)于筆端，如： 

長(cháng)槍江米接鄰香，冬至先教辦壓房； 

燈子才光新月好，傳箋珍重喚人嘗。 

新泉短水拍香浮，十斛梨香載扁舟。 

獨讓吳兒專(zhuān)價(jià)值，編蒲泥印冒蘇州。 

誰(shuí)為狡獪試丹砂，卻令紅娘字酒家。 

怪得女郎新解事，隨心亂插兩三花。 

這里的“閩酒”實(shí)際上就是客家米酒，詩(shī)中的“紅娘”即客家“紅酒娘”，因其色如丹砂，俗稱(chēng)紅娘過(guò)江酒。清楊瀾《臨汀匯考》載云：“黎愧曾《閩酒曲》，有張王樂(lè )府遺意，杭大宗載之《榕城詩(shī)話(huà)》中。不但詩(shī)風(fēng)韻佳，汀中風(fēng)土亦略見(jiàn)一二?！?nbsp;

是書(shū)雍正版本刻印精美，精楷精雕，筆法鋒棱畢現，版心下有刻工姓名，被國家圖書(shū)館列為善本。版本學(xué)家黃裳將其圖錄收入《清代版刻一隅》一書(shū)。筆者認為，是書(shū)可能是四堡書(shū)坊的刻本，或至少與四堡書(shū)坊有關(guān)聯(lián)。根據其子致遠《書(shū)后》云，詩(shī)集共有四刻，前三刻皆作者本人自刻，第四刻為雍正中由其后人續刊。從黎士弘康熙己巳年自序看，前三刻皆是他晚年定居長(cháng)汀縣城時(shí)所為。而與縣城毗鄰的卻是聞名的四堡書(shū)坊，按常理，黎氏刊刻詩(shī)集一般不可能舍近求遠。其時(shí)的四堡書(shū)坊正當鼎盛時(shí)期，完全有足夠的技術(shù)力量支持完成刻印。目前最有力的物證，就是該書(shū)的書(shū)皮(封面)全部都是用紅丹紙制成的，這與其他四堡刻本如出一轍，符合四堡刻本的版本特征，而更確鑿的物證有待今后進(jìn)一步發(fā)現。 

摘自：中國論文網(wǎng)  作者：未知

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