侖頭村有三條橫街（南約、中約、北約大街），十道縱巷。這個(gè)占地面積并不算大的地方卻擁有多個(gè)家塾與書(shū)室，據說(shuō)當年村里有“葉山書(shū)室”、“會(huì )堂書(shū)室”、“懷川書(shū)室”、“果軒書(shū)塾”等等?？梢?jiàn)，侖頭村文化氛圍濃郁，讀書(shū)風(fēng)氣盛極一時(shí)。

前文曾提到，侖頭黎氏以“明德重教”作為安家創(chuàng )業(yè)的古訓，有“半耕半讀，能知能行”之說(shuō)。村里很多家庭不論貧富，都會(huì )把子弟送進(jìn)學(xué)堂，一般是上午學(xué)習，下午耕作。

遺憾的是，如今“葉山書(shū)室”、“會(huì )堂書(shū)室”、“懷川書(shū)室”等只余殘缺空殼，而保存比較完整的“月江黎公書(shū)室”聽(tīng)說(shuō)是紀念黎氏五世祖的分支祠堂，并非是典型意義上的書(shū)室。果軒書(shū)塾是侖頭村僅剩的一個(gè)家塾，據說(shuō)這個(gè)家塾建于清代，為傳統的兩進(jìn)院式建筑，正門(mén)石額有“果軒家塾”四字。

圖一：果軒家塾

滄桑的書(shū)塾像是沉淀了的歷史故事，

昔日孩童的瑯瑯讀書(shū)聲言猶在耳。

在果軒書(shū)塾后面的巷子往里進(jìn)去便是被稱(chēng)為“舉人公”，后又考中進(jìn)士的黎崇基舊宅。

黎崇基系侖頭黎氏十七世子孫，道光十五年考中舉人，道光十八年又考中進(jìn)士，先后歷任邱北縣知縣、云南麗江縣知縣、晉寧州知州，歸授雷州府教授。

知縣：即“縣令”，一縣的地方行政長(cháng)官，相當于縣長(cháng)。

知州：地方行政長(cháng)官，相當于省轄市市長(cháng)。

教授：負責訓導考核學(xué)生，相當于省教育廳廳長(cháng)。

道光十五年，

黎崇基中舉。

道光十八年，黎崇基上京趕考，

一舉通過(guò)會(huì )試、殿試，賜“進(jìn)士出身”。

科舉小知識：

童試：包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員資格，即我們熟知的“秀才”，才可以進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習，所以又叫入學(xué)考試。應試者不分年齡大小都稱(chēng)童生。

鄉試：明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱(chēng)秋闈，考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人。

會(huì )試：明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱(chēng)春闈?？荚囉啥Y部主持，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士。

殿試：科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會(huì )試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號，第一名“狀元”，第二名“榜樣”，第三名“探花”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱(chēng)號；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱(chēng)號。一、二、三甲統稱(chēng)進(jìn)士。

有鄉間傳聞?wù)f(shuō)黎崇基幼時(shí)家貧，從18歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，在現廣州北京路碼頭乘船上京赴考時(shí)，看到陳李濟的蠟丸廣告，將“蠟丸”誤讀成“蠟九”（與粵語(yǔ)“臘狗”同音），被同行的人恥笑并勸其放棄考試，黎崇基回家后發(fā)奮努力，實(shí)現了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的轉變。

道光十八年戊戌科

但村民黎冠倫認為黎崇基應該是出身于詩(shī)禮之家，因為其兄長(cháng)黎?；彩切悴?，其弟黎康基也入讀國子監。因此，他認為另一則傳聞更可靠。

據說(shuō)，黎崇基幼年不好學(xué)，家人讓其在家幫忙耕作。某天，黎崇基到官山墟賣(mài)芋頭時(shí)，因學(xué)識受限，連賣(mài)芋頭用的桿秤也被騙走。受這件事的刺激，黎崇基回家后不懈努力，發(fā)奮讀書(shū)，最終金榜題名。

黎崇基大概是個(gè)愛(ài)好文墨的人，林則徐在《甄別昏庸及不稱(chēng)職各員分別革職勒休改教折》稱(chēng)其“文理尚優(yōu)”?！吨袊佬g(shù)家大辭典》中收錄的字條，“黎崇基，清代書(shū)法家。廣州番禺（今廣州）人，道光十八年（1838）戊戌科進(jìn)士。善書(shū)?！?/p>

黎崇基在臨近不少地方留下了自己的墨寶，比如番禺小谷圍練溪村華帝古廟內的《重修文閣碑記》就出自黎崇基之手，而由簡(jiǎn)淑琳撰、黎崇基書(shū)的位于黃埔區長(cháng)洲島深井村凌廷飏墓前的凌府墓志碑被認為是研究第一次鴉片戰爭的重要實(shí)物資料，具有頗高的史料價(jià)值。

聽(tīng)說(shuō)村中北約三巷、四巷現保留幾座“進(jìn)士居”，先祖為進(jìn)士黎崇基。但小e到訪(fǎng)時(shí)，發(fā)現古屋大門(mén)緊鎖。

北約三巷7號的進(jìn)士府第鑊耳青磚民居。

中約六巷5號

據記載，在北約三巷5號東邊有一“進(jìn)士井”，井水清澈可飲，當村中自來(lái)水停水時(shí)，全村都來(lái)這口井提水，井泉充沛，水質(zhì)清澈。不過(guò)此井貌似已不復存在了。

從族譜記載可看出清代黎氏人才輩出，考取功名者甚眾：進(jìn)士1人，魁登仕郎9人，軍功五品，六品4人，武舉人9人，入讀國子監32人。

注：國子監——中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設立的最高學(xué)府，有人說(shuō)國子監的行政長(cháng)官?lài)颖O祭酒相當于今天的教育部長(cháng)兼最高學(xué)府的校長(cháng)。

在國子監里入讀學(xué)習的學(xué)生叫“監生”，大致有以下幾種來(lái)源：或從全國各地秀才、舉人中選拔的正途監生，至此作進(jìn)一步深造；或地方保送；或皇帝特許；或捐錢(qián)取得監生資格，還有一部分外國留學(xué)生，大致來(lái)自高麗、暹羅、交趾（古代越南）等。

先人昔日的逸聞野史留為后人津津樂(lè )道，村里曾經(jīng)的輝煌詩(shī)篇雖只剩幾磚幾瓦作為存照，但先人的風(fēng)流余韻依然芳馨，耕讀傳家的傳統依然在延續，村里有好些老人家雖一生務(wù)農，卻有“詩(shī)和遠方”。

侖頭公園前的牌坊

侖頭村不僅有書(shū)香氣息的一面，也有血性彪悍的一面。下期，小e將為你講述：烽火歲月里，侖頭的那些事。

出自：微社區e家通水鄉官洲   郭婉華

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