[黎尚谷個(gè)人藝術(shù)簡(jiǎn)介]

 黎尚谷，名樵號谷陽(yáng)道人，麓齋。在職研究生學(xué)歷，先后畢業(yè)于中國道教學(xué)院，中央民族大學(xué)。結業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院等?，F任浙江永嘉縣北川宮住持，永嘉道教協(xié)會(huì )常務(wù)理事，永嘉政協(xié)委員，全國老子道學(xué)文化研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)，老子學(xué)院副院長(cháng)兼道家書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì )主任，中國文化管理協(xié)會(huì )會(huì )員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì )會(huì )員書(shū)法委員會(huì )委員，中國道教書(shū)畫(huà)院院士，北京齊白石藝術(shù)研究會(huì )理事，北京道家書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì )委員等。

 2005一2007年畢業(yè)于中國道教學(xué)院。
   2006年國畫(huà)《云山深處》獲中韓現代美術(shù)展優(yōu)秀獎。
   2006年書(shū)法《岳陽(yáng)樓記》獲中國道教學(xué)院主辦　“慶國慶?迎中秋”書(shū)法比賽一等獎。
   2007一2009年讀于中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系碩士研究生。
   2007年美術(shù)作品《朝元圖》獲中國道教協(xié)會(huì )主辦的“首屆中國道家書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品展”一等獎。
   2009年國畫(huà)人物《靜》入選中國道教協(xié)會(huì )主辦的“祈福中華,論道中岳”書(shū)畫(huà)作品展。
   2011一2012年結業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫(huà)高級研修班。
   2012年5月在北京全國政協(xié)禮堂舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展，出席有全國政協(xié)副秘書(shū)長(cháng)張道成，全國政協(xié)委員，中國道教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)黃信陽(yáng)道長(cháng)，中央電視臺書(shū)畫(huà)院趙立帆院長(cháng)，著(zhù)名書(shū)法家朱守道 ，張松等在京約500多位藝術(shù)家和30多家收藏機構媒體參加開(kāi)幕式。
   2013—2014年結業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院山水高級研修班。
   2014年9月份獲中國道教第六屆玄門(mén)講經(jīng)“東岳論道”抄經(jīng)書(shū)法三等獎。
   2016年1獲“潛力行書(shū)畫(huà)家”稱(chēng)號和中國美術(shù)人才網(wǎng)“中國第七屆美術(shù)作品優(yōu)秀獎”。 
   2017年4月讀于程風(fēng)子書(shū)畫(huà)印高級研修班。
   黎尚谷作品在首都軍事博物館，北京中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，寧波余姚博物館，江蘇省首屆道教文化藝術(shù)節 ，北京798朝鮮美術(shù)館等展出。參加首屆“798海峽兩岸書(shū)畫(huà)作品聯(lián)展和中朝美術(shù)作品交流展，中國．宋莊“道生”新道家藝術(shù)展等。藝術(shù)傳略載入《中國藝術(shù)家大型辭典》、《中國道家書(shū)畫(huà)名人作品集》、《繼往開(kāi)來(lái)--紀念齊白石誕辰150周年書(shū)畫(huà)精品集》、《中央美術(shù)院第三屆高研班師生作品集》、《中國民族報》、《中國文化報》、《中國道教》、《美術(shù)報》等。 

《道教畫(huà)家黎尚谷作品評析》

       黎尚谷，又名黎樵號谷陽(yáng)道人。與相識數載，深悉其修行、繪畫(huà)之歷程。曾研修于中央美院中國畫(huà)學(xué)院，受教于王界山、李鐵生、葛濤諸位先生，今又求教于程風(fēng)子先生。藝海精進(jìn)，硯盤(pán)躬耕，日有所得。故其囑余品析近作時(shí)，余欣然提筆。欲談谷陽(yáng)畫(huà)作，難饒其道家修為之功?？v觀(guān)畫(huà)史，取道家玄妙一二入畫(huà)而有大成者數不勝數。緣何藝術(shù)受裨益于道家？蓋因入人心，悅人情之藝術(shù)皆緣靜觀(guān)，靜觀(guān)而得鴻蒙片羽，靜觀(guān)而察物像物理。道家察悟乾旋坤轉，亦是仰賴(lài)靜觀(guān)。如是諸理暗通也。

   道重陰陽(yáng)，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)相生相克為一體?！兑捉?jīng)》曰：“一陰一陽(yáng)之謂道”。谷陽(yáng)道長(cháng)習道多年，得到多方大德高道傳授，對老莊之學(xué)每每有自己獨到見(jiàn)解。從藝以來(lái)，其筆納陰陽(yáng)，融通道性，上德若谷。畫(huà)之陰陽(yáng)者，顯隱對比也。輕重、疏密、枯濕為技法，弘約、收放、張弛為精神。谷陽(yáng)道長(cháng)筆下山水，墨色豐富，沖突交融而成一體，山川張弛之間而神采自生，這便是其融道家法理和繪畫(huà)畫(huà)理為一體的探索。

谷陽(yáng)畫(huà)作有靜氣，初觀(guān)渾然一體，再品萬(wàn)物含于其間，細究復又渾然全無(wú)，僅留清冽與蒼茫并存。中國畫(huà)輕“實(shí)”而重“虛”，輕其所言而重其未言。斯與道家一生萬(wàn)物，萬(wàn)物歸一也歸一之理相通，于谷陽(yáng)畫(huà)作亦可見(jiàn)之。

京華繁雜，守心不易。幸有良友，志于藝而苦修深研。其精神動(dòng)人也！且發(fā)愿筆底華彩流溢，更得大成。

摘自：黎氏風(fēng)采，原創(chuàng )作者：黎偉中，編輯：黎志宙，核稿：黎恒曦，勘誤：黎國強（聯(lián)系電話(huà)13728886039）

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